Potret Mayarakat Adat Terpinggirkan dibelantara Tanah Banggai

Di negara kita masih terdapat banyak penduduk miskin (38,4 juta jiwa tahun 2002). Penduduk miskin ini tersebar di perkotaan dan pedesaan. Diantara masyarakat miskin di pedesaan ini, yang kondisi kemiskinannya paling rentan adalah yang berdiam di wilayah terpencil. Wilayah terpencil adalah wilayah yang tidak terhubungkan dengan prasarana transportasi (darat, laut maupun udara). Wilayah terpencil berada di pulau-pulau kecil maupun di pedalaman.

Di beberapa wilayah pedesaan terpencil ini bermukim masyarakat adat dan masyarakat umum. Mereka adalah masyarakat yang masih sangat terbelakang, belum mampu mengembangkan pengetahuan untuk meningkatkan kualitas hidupnya dan sangat sedikit menerima sentuhan pembangunan.

Di Kabupaten Banggai Provinsi Sulawesi Tengah juga terdapat masyarakat Adat yang sangat terpencil yaitu suku Loinang Desa Baloa dan Dusun Doda.. Jarak tempuh menuju desa Baloa bisa mencapai 2 hari berjalan kaki dari desa terdekat dengan kondisi medan yang cukup extrem dengan kemiringan bervareasi berkisar antara 20 s/d 45 derajat. Kondisi ini diperparah dengan cuaca yang kadang tak bersahabat yang mengakibatkan banjir pada beberapa titik sungai yang akan diseberangi. Perjalananpun harus dilanjutkan sekitar 5 km jika menuju Dusun Doda.

 

Desa dan Dusun ini dihuni oleh hampir setengah juta jiwa yang hidup dengan segala keterbatasan.  Beberapa fasilitas umum  yang tersedia  jauh dari kata layak. Hanya Sekolah Dasar satu-satunya sekolah  yang tersedia di sini. Kondisinya sangat parah, hanya terbuat dari papan dan beralaskan tanah. Fasilitas dalam kelas  sangat buruk kondisinya.

Wilayah ini juga diperparah dengan kondisi sarana dan prasarana kesehatan yang buruk. Pelayanan obat-obatan hanya dilayani di Rumah Kepala Desa dengan jumlah obat-obatan yang minim. Pelayanannya sering tanpa mendapatkan pengawasan langsung dari Petugas Kesehatan. 

Kondisi rumah pemukiman terbuat dari papan dengan bentuk rumah panggung. Lantainya terbuat dari bilahan bambu yang diikat dengan rotan dan atapnya terbuat dari anyaman daun sagu. Sedangkan untuk penerangan rumah umumnya mengandalkan damar sebagai bahan bakar yang disebut sulu.

Hal ini diperparah dengan kondisi sanitasi yang buruk. Aktifitas mandi dan mencuci hanya menggunakan air pancuran yang terbuka di tempat umum tanpa adanya WC.

Masyarakat Desa Baloa dan Dusun Doda hidup berdampingan dan sangat bergantung pada alam. Mata pencaharian penduduk adalah berkebun tapi hanya bersifat subsisten yaitu tidak bersifat komersial hanya untuk dikonsumsi saja.

Selain itu untuk memenuhi kebutuhan protein, masyarakat masih mengandalkan perburuan atau memasang perangkap satwa liar. Apabila hasil yang didapatkan berlimpah maka mereka akan mengawetkannya dengan cara diasapi dan dimasukkan dalam bamboo yang tertutup rapat  (binuntun).

Untuk memenuhi kebutuhan lainnya, masyarakat hanya bisa mengandalkan hasil penjualan kacang dari kebun.  Kacang ini harus mereka pikul sendiri menuju desa terdekat selama ±2 hari dengan berjalan kaki.

Para mama-mama juga masih mengandalkan hasil kerajinan tangan mereka sendiri dalam membantu aktifitasnya didapur, diantaranya Sangku (sejenis sendok besar terbuat dari tempurung atau batok kelapa dengan gagang kayu) berfungsi untuk mengolah atau memasak makanan berkuah atau sayur-sayuran dan Pingku (terbuat dari pelepah daun enau berbentuk wajan persegi) berfungsi untuk mangkuk atau baskom dan lain sebagainya.

Walaupun masyarakat yang mendiami wilayah ini masih sangat terpencil yang jauh dari sentuhan teknologi dan perhatian pemerintah, namun mereka masih memiliki kearifan dalam pengelolaan alam maupun hubungan sosial dengan memegang teguh pada budaya dan adat istiadat.  Kearifan masyarakat dapat terlihat pada pelaksanaan Ritual-ritual prosesi adat diantaranya Ritual  monta’lai dan ritual mombau sulat.

Ritual monta’lai dilakukan pada saat musim tanam untuk semua jenis tanaman. Monta'lai dilakukan sekali dalam satu kelompok monsaut. Pemimpin monsaut disebut tanas. Dimana setiap kelompok monsa'ut memiliki tanas masing-masing dan diatur berdasarkan  aturan adat.

Ritual mombau sulat  adalah ritual perkenalan yang merupakan ritual pertama dalam proses pernikahan. Pihak laki-laki menyatakan maksud/pelamaran melalui surat (mombau sulat) kepada pihak perempuan kemudian pihak perempuan membalas surat untuk memberi jawaban kepada pihak laki-laki. Jika wanita tidak bersedia dinikahi (madiko i ngalanyo) maka selesai. Tetapi jika pihak wanita menerima (i'ngalanyo) maka dilanjutkan dengan acara peminangan (monguna’i).

 Untuk peminangan bahan yang digunakan adalah Kain putih ,Sapu tangan, Gelang besi putih (patoto) , Cincin besi putih (sinsing), Kalung besi putih (olo), Sisir (salak) subat, Piring batu kecil, Pinang, dan Sirih. Kemudian orang tua mempelai laki-laki mengucapkan “mongkohiabakon simbayuhan na tu'anyo i sambiha” (siapa tau orang tua perempuan mau).

Tradisi masyarakat ini dalam menangani pelanggaran yang terjadi pada saat  peminangan akan dikenakan denda (pala-palangan). Apabila pala-palangan tidak dapat dibayar dan mereka tetap memaksa melangsungkan perkawinan, maka pengantin yang dihianati berhak untuk membunuh.

Persepsi masyarakat ini terhadap lingkungan hidup sekitarnya adalah mereka sangat bergantung oleh ketersediaan sumberdaya alam. Masyarakat hidup dari lingkungan, sehingga lingkungan hidup perlu juga dijaga dan dilestarikan. Berbagai macam sumberdaya hayati yang diperoleh dari alam agar dapat dikelola secara baik dan benar untuk pemenuhan semua kebutuhan hidup secara berkelanjutan.

Demikian sekilas gambaran kecil dari masyarakat Adat terpencil di Kabupaten Banggai Sulawesi Tengah. Teriring harapan dari masyarakat Desa Baloa dan Dusun Doda akan adanya perhatian dari semua pihak demi jiwa-jiwa yang terpinggirkan.

Wassalam…

Martoni Ronte

Ikatan Generasi Muda Pecinta Alam

(Iguana Tompotika)